Las dos prendas con las que cubren su cabeza y rostro los miembros de nuestra Cofradía, el tercerol y el capirote, significan tradiciones muy distintas. El tercerol es una prenda eminentemente aragonesa y, por el contrario, el capirote no lo es. El capirote se popularizo en la Semana Santa andaluza y en otros lugares meridionales, de los que se irradio, pasada la guerra civil, hacia otras provincias españolas.

Desde el punto de vista cronológico, se uso primeramente el tercerol en la Semana Santa de Zaragoza. La palabra tercerol tiene una doble acepción: por un lado, es una prenda de tela que cubre cabeza y rostro, y por otro, la persona que lleva en andas un paso procesional, vestida con habito y cubierta con esta prenda.

La palabra tercerol y su mismo uso tienen gran relación con los hermanos de la Venerable Orden Tercera de San Francisco, llamados terceros. Los miembros de esta orden usaban en sus procesiones una especie de capucha que ocultaba su cara de la curiosidad de las gentes que los veían pasar y cuyo uso y apariencia era muy semejante a la actualidad. Con posterioridad, cuando ya no era tan usado por los miembros de esta congregación, fue adoptado por la Hermandad de la Sangre de Cristo, en un principio les tapaba completamente el rostro, pero más tarde les fue prohibido y actualmente siguen llevando el antifaz levantado.

Tercerol es también llamada la prenda de cabeza usada en el Bajo Aragón, con cola larga y plisada y que proviene de los disfraces con los que se cubrían para ahuyentar espíritus. El tercerol bajoaragonés asemeja totalmente una piel de lagarto.

El origen del capirote en la Semana Santa resulta muy claro. Durante los actos y procesos del tribunal de la inquisición, a muchos de los penitenciados se les imponía el uso de una prenda de tela que cubría el pecho y la espalda, llamada sambenito, además de un capirote o cucurucho de tela, cartón u otro material, que debían llevar colocado encima de la cabeza, en señal de la penitencia que les había sido impuesta. Con estas prendas penitenciales vemos gran cantidad de procesiones y actos de inquisición en obras pictóricas desde finales del siglo XV (cuando se instituyo la Inquisición) hasta finales del siglo XIX. Por lógica transposición del sentido penitencial, fue adoptado por algunas cofradías de Semana Santa

Cuando, en Zaragoza, se fueron creando las cofradías modernas a partir de 1937, unas optaron por cubrirse con el tercerol aragonés y otras con el capirote andaluz. Incluso algunas fueron fundadas con tercerol, caso de la Entrada y la Eucaristía y posteriormente cambiaron al capirote.

Nuestra Cofradía adopto en su fundación un hábito basado en el de una cofradía andaluza, lo que evidentemente conllevaba la utilización del capirote. En el año 1977, cuando la sección de bombos empezó a crecer adoptaron el tercerol por comodidad, ya que al levantar la maza se golpeaban en el cartón y les creaba serios problemas durante la procesión.